第一百零五回 这算偷吗

蜀山妖道无弹窗 按下易玉在那峨眉后山的洞府之中傻等着不提返回和尚。

    却说那笑和尚前翻败在了易玉手上甚是窝火也不回那峨眉山凝碧崖知会一声就直接回了东海琅琊仙岛。苦行头陀一见整日都是笑呵呵的宝贝徒弟此次回来竟是一脸苦涩闷闷不乐的心中疑惑。开始笑和尚还很光棍执意不说后来在师父的一再追问之下方才说了实情。苦行头陀这方才知道徒弟是在外面吃了青城朱矮子的徒弟的亏了。

    别看这苦行头陀是个出家人可也是火爆子脾气又极为喜爱这大徒弟。如今见徒弟如此抑郁自然十分心疼。苦行头陀思量再三终于决定将那柄早年自己炼制的无形剑传与徒弟。

    这无形剑无影无形取人性命不说是探囊取物也差不多一般的修士是万难抵挡的。而苦行头陀也看出来这徒弟虽然资质福缘俱佳但心性未定若是过早的掌握这杀人的利器也怕他杀虐太重日后难登仙阙。而此次将这无形剑拿出却是算出笑和尚另有一番机缘不过是祸是福还非定数。

    笑和尚得此宝物自然兴奋异常便要马上回去讨回面子。却被苦行头陀拦住将他禁在琅琊岛上。逼着笑和尚闭关修持一是锻炼修为再是磨练心性等修为再有精进方能出去找人寻仇。

    这笑和尚新的宝剑动力十足不过数月便修为大涨。笑和尚一离东海立刻就四处寻找易玉想要一雪前耻。但是此时易玉正在那岷江之底参修《合沙奇书》如何会被笑和尚找到？而这笑和尚四处寻找易玉不见却是另得了一番机缘。

    要说那笑和尚福缘真是不浅竟是在云南百蛮山得了文蛛。为何只说笑和尚得了文蛛而非是乾天火灵珠呢？此中却是有一段故事。却说那日笑和尚路过百蛮山见那妖山鬼谷之中妖气弥漫与往常不同。笑和尚便加了注意仔细搜寻之下竟然让他现了尚未出土的文蛛。

    笑和尚兴奋异常他心知这乾天火灵珠乃是至宝可顶千年的修持。只是兴奋过后笑和尚冷静下来方才想到：“此处乃是百蛮山的地界虽然前翻慈云寺之战绿袍老祖被斩生死不知此时这南方魔教定是群龙无。但是那绿袍老祖座下的几个弟子也皆是凶名赫赫非是我轻易能胜的。这可如何是好？”

    想到此处笑和尚心中打鼓：“这文蛛出土气势甚大我尚且能现得了那百蛮山的人更是这毒蛊的专家他们又怎能不知？！那乾天火灵珠又是修真的至宝等到这文蛛真正出土之时那图谋之人必定不少。我虽然近日修为大进但是要想夺得此宝怕是难上加难！”

    笑和尚心思连转忽然眼睛一亮却又有些迟疑最后一咬牙直飞向那妖谷之中。此时距离文蛛出土时日尚远因此尚无人看顾。笑和尚很轻松的就到了里面打量着这方圆数十丈。和周围郁郁葱葱的树林形成鲜明的对比这中间是一片寸草不生的荒凉之地。想必就是为那文蛛之毒所侵蚀草木难生方才成了这样。

    笑和尚伸手取出临行时苦行头陀给他的婆罗幡向上一抛祭到空中。这婆罗幡金杆红面宝竹龙纹甚是大气。只见宝幡迎风而涨竟是瞬间涨到了数十丈大小铺天盖地遮云蔽日将这一片被毒物侵蚀的荒芜土地罩住。

    若说到这婆罗幡却还真有些来历传说此幡乃是唐代飞升的佛门达者普愿禅师的护身法宝。这普愿禅师从不杀生也无飞剑只凭此一件法宝防身御敌却只能防御而不能进攻。但是普愿禅师就是凭借这婆罗幡将当时的剑术达者堪称是当时攻击力最强的李太白逼和可见其修为之深更见这婆罗幡的防御之坚。

    而这婆罗幡还有一能力此幡能容山纳湖移山填海。传说武周时期洛水泛滥倒灌神都洛阳。这普愿禅师竟然用婆罗幡将神都罩住移到了五里之外救人百万性命。而他更是以此大功德在此后不过五十年便飞升仙阙成为佛门的一段佳话。

    如今笑和尚要用的便是婆罗幡的此种妙用。虽然笑和尚修为有限不能搬城移山但是此间这不过数十丈的土地他自信还是能包裹住的。

    笑和尚听苦行头陀讲过这文蛛乃千百年老蝎与一种形体极大的火蜘蛛交合而生。之后火蜘蛛将那老蝎子活活啃噬产卵四百九十一颗。那文蛛之卵一落地便钻入土中。此后每闻一次雷声便入土一寸。经三百六十五年直至蛰伏在九幽三泉之下收纳极阴地气才能成形。成形之后在地底互残同类直到吃剩最后一个方才成了这文蛛。

    此时这文蛛已经成了气候即将出世就在地下不远。只是若是此时取了那文蛛误了时辰乾天火灵珠尚未成型却是得不偿失了。只和尚不同他手中

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