迫敌撤退三海里比之焚毁两艘三桅帆舰队意义还要重大。
易卜拉辛的混编舰队自然仍扼控海面牢牢掌握著制海权但他们已经无法对洛瓦港口进行严密封锁只能在远处遥遥监控。洛瓦港湾口及附近四海里的水域转而控制在查理的手中铁甲舰队的活动空间被扩展了许多可以自由地在这些地方穿梭来往。
牢笼的大门出现了一丝小缝内里的囚犯有了越狱的机会。
这种局面对今後的海上大战产生了不可忽视的影响┅┅
“尊师有人说我们是好战分子是一手执剑一手捧经来传教我应该如何答他？”一位祭司举手问道。
“圣教不主张暴力向往和平但圣教也不是无原则的和平主义者不禁止教徒以武力扫除邪恶用战争手段保护自己。我们不强迫别人信教不是把刀架在别人脖子上传教但我们要争取自由传教的权利。邪教对圣教实施了严厉的镇压中央走廊的圣火国一直遭受邪恶东教廷的迫害和入侵就是明证！”
“有人说我们这次是入侵我告诉他们错了！不是如此！”休伦抬手道∶“你们修习了圣训应该知道至仁至慈的真主从开天辟地造化人类时起对所有民族都派遣了使者教化人类认主、知礼、承诺约言、代行真主治世之责。但这片异教大6的所有民族都异化变质背叛了真主背叛了诺言！圣教大6上位尊封印的先知至圣（祈主福安之）广布福音振兴圣教方有今日之局面。如今我们来到这里是复兴圣教扶正祛邪重振远古淳朴民风把曾经蛊惑人心的邪教之毒素清除。我们不是入侵我们是光复。我们不是逼压信徒入教而是争取自由传教的权利！”
“对於战争我同样不喜欢但是战争又是无法避免的。邪教教宗费文他的两个打手丹西和狄龙还会继续用武力剥夺我们的传教自由除了应战我们别无选择！大家记住圣训上的话∶战争已经成为你们的定制而战争是你们所厌恶的。也许你们厌恶的某件事而那件事对你们是有利的；或许你们喜爱某件事而那件事对你们是有害的。真主知道你们却不知道。”
“尊师有人说我们剥夺了半岛各城市民的自由和平等权利说我们是异族压迫者的走狗该如何答他？”
“圣教从不反对而是最提倡平等。所有人都是真主的奴仆无论哪个民族的人只要加入圣教就是我们的教胞就是我们的兄弟。至圣先知有云人如同梳齿一样是平等的。他又说教徒的生命均居同等地位他们之中的最低下者亦会念念不忘自己的教胞在对敌斗争中休戚与共。这些都是我们应该经常引用广为散布的与邪教徒进行思想斗争的利器。”
“尊师商人埋怨我们限制太厉害不准经营的商品太多我们如何答他？”
“圣教禁食污秽之物是为了教友的健康著想。圣教崇尚洁净不洁净的东西吃了後损害身体产生疾疫而身体被污物侵袭後思想也容易变质而产生邪念。邪教之所以会提倡那些东西正是希望以此毒害你们从而寻得可趁之机。”
“圣教鼓励商贸但更主张公平交易互惠互利禁止投机倒把禁止重利盘剥。买空卖空等投机行为搅乱市场秩序；赌博卖淫等不良产业毒害教徒心灵煽起歪风浊气；高利贷等行为鼓励不劳而获故而我们必须禁止。薄利多销我们最为鼓励也最为真主所喜悦。”
“尊师女人们抱怨我们限制太多如何回应？”
“你们要告诉妇女半岛过去到处弥漫著污浊奢靡之风哪里都是尔虞我诈花天酒地愿意与恶魔同伍随他们而堕落十分容易也很方便。许多人就是在舒服和便利中滑入邪恶的深渊例如放弃女人的尊严做情妇和荡妇走入酒楼舞池与陌生人同欢共乐有家夜不归在外面偷情卖笑打扮得花枝招展满足野男人的淫欲。恶魔们为女子的堕落制造了许多理论使她们失足堕落而能牵强附会自圆其说掩饰罪恶；设置了许多途径每条道路都看似花团锦簇充满灯光乐曲的富丽堂皇但必然走向黑暗和地狱。”
“圣训曾举例说明作恶的开始和过程通奸的行为始於淫视和淫听然後才引欲火燃烧互相接近无视法律和道德**触摸、接吻和**构成罪过。圣训又云女子把身体暴露给不相干的男人将无缘进入天堂甚至没有资格闻到天堂的香味。女人用服饰和盖头保护真主恩赐她们的美丽身体把她们珍贵的羞体和尊严遮盖起来是为了提高女人的人格和荣耀。她们以这种服装宣告其神圣的信仰以资区别不信道的女人们。”
“你们可以问那些女人是愿意男人因其容貌而娶她还是因其心灵而娶她？戴上盖头的女子让人们以品德和才智尊敬她而不是把眼光集中在她的容貌上。戴上盖头是顺从真主的标不是向男人们屈服而是避开男人们的恶习不给他们淫念的机会是女子自我保护和自尊自爱的行为。”
“圣训有云女人管好自己的家庭这是奶们的圣战使命。真主恩赐我们男女有别而又互相爱悦和怜悯可以在共同的生活中互相配合和补充成为真主所喜悦的男女。男子在外为真主而圣战女子在家也是为真主而圣战只是分工不同并无高低贵贱之别。”
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这场宣教持续了一整天的时间内容涉及方方面面问题达数百个之多。休伦精通教义谙熟经文以其雄辩之口才回答了所有问题反驳了对手的诘难。这些问答被编撰成册印各地撒播不仅在半岛之内还开始向大6其馀各处扩散。
休伦做出回应之前面对对手的谣言攻势沙漠帝国颇为被动而这次反击使得精神领域的斗争进入到了一个全新的阶段──宗教大辩论阶段┅┅