轮轮地谈下来，行万里路，读万卷书，我对于这个阶层的心理状态有了比较清晰的掌握。
不过，我到底老了，说话罗罗索索，半天没绕到点子上。还是凯南这个浑小子利落爽快，一针见血，他说这帮士绅，整个儿就是乌真野蛮人包养的“二奶”！
这确实很形象。被强奸久了，就从了，成了顺奸。不过，地位是没有的，名分也是没有的，在正妻面前，依旧是个奴稗，故而就有了怨气和牢骚。为了地位，她们可能会极度勤奋地替主子办事，可惜，仍然不被信任。然而，到了真正的干粗活的丫鬟仆役面前，她们又成了主子，恢复了颐指气使，恢复了嚣张跋扈。两副面孔，和谐地统一在了一张脸上。
值得注意的是，这个阶层正在蜕变，正在逐步地以乌真上层的价值观为自己的价值观，试图以这种方式博取信任，取得欢心。
人们常说，野蛮人进入农耕地区是被同化，其实，不是同化，而是文明民族反被野蛮所同化。对于一切的黑暗面和腐朽面都予以吸收，但一切的积极面都予以封杀。文化的表面似乎未变，但核心整个换了。就如一个枕头，外面包的布还是那块花布，但里头，原本塞的是农耕民族的稻草，现在换成了游牧民族的马粪。
譬如诗词，还是那韵律，可内容，从慷慨激昂的反侵略，从怜惜苍生的悲悯，换成了歌功颂德的谄媚迎上，换成了鼓吹战争，歌颂屠杀的无耻逻辑。
与癌细
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