座教堂里仍然保持了原来的布置。一道屏风将至圣所与教堂中殿隔开。祭坛前方有一大门两边各有一小门。门和屏风上绘有精致的圣经故事、人物、天使长等圣画像但是由于没有人保养。所以整个都显得有些破败。而祭坛的正中则放置着一尊圣母诞神女玛丽亚的塑像。于是我们走到祭坛的前面慢慢地跪下。对着那尊已经破烂不堪的圣母诞神女玛丽亚地塑像行礼。我跪在地上默默祷告：“万能的圣母诞神女玛丽亚啊！请给我们迷途的人指引。眼下俄罗斯民族正在遭受着百年以来从来没有的浩劫。那些异教徒（德国人信仰的是马丁路德教。和俄国信仰地东正教格格不入）正在从西方杀过来。我们没有办法和他们相抗衡在万般无奈地情况下。我们只好将这里开闸放水来阻挡他们的前进但是这样一来我们势必会淹死很多无辜地平民请万能的神宽恕我们保佑我们。现在我们虽然没有献祭的圣血和圣体。也没有面饼（这个献祭是来自《圣经》里面的故事。其他基督教派也用饼和酒做祭品。但是东正教派则由于教义的理解不同。他们坚持大马士革的约翰的“变体说”相信在在祭台上的饼和酒在祝圣之后已生质的变化。成为基督真正的、固有的、能给予生命的肉和血。领圣体是真正领受救主的圣体血因而也分享了主的生命（天主教通常只有司祭领圣血。平信徒只领圣体）。正教在弥撒祭献中用酵面饼（天主教用无酵面饼）。）但是我希望您能够赐予我们力量。将德国人赶出俄罗斯！”
“大约过了一个钟头后我开始按照鲍尔沙克视线选定的地点在这座教堂以西约米的地方开挖掘堤坝。按照鲍尔沙克所说的。他之所以看中这里是因为此处为河道的弯曲部河水汹汹而来到这里的时候却因为突然受阻。所以压力较之直线处为大。这样一来失去控制的河水会容易冲垮河堤。而且从地图上看待这边的河水从伊斯特拉的西北面一带涌出。漫过已被德国法西斯占领的沃洛克拉姆斯科、莫斯瓦克、摩尔迪斯克、卡卢加、梅迪恩、和波多里斯克等地域后便可注入贾鲁河向西南而行流入乌尔干河和奥坎河和米斯塔河道可成为一道天然屏障阻止河水无边漫延当可减少人民所受之损失。想到这里我和我手下的指挥官全都跪了下去14个人跪成整齐的一排面对着平静的湖面放声大哭。直到工兵连和二团九连的官兵来到堤上我们才住声……”
从5月9日早上8点钟开始苏军重新开始了对伊斯特拉水库堤坝的挖掘工作。挖掘不到1个小时鲍尔沙克现自己的士兵人数太少。于是他决定再次投入新的部队。并且请求增调挖掘机和工兵。为此这位工程师在先要破土的时候命令将预计决口的上方用土方加宽。加宽至5
第三百四十六章 溃堤-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。