，因为所有的宋词都是有唱法的，每一宋词都是当代流行歌曲。
然而，宋亡之后，没有一宋词的唱法流传下来，这说明：懂得宋词唱法的人，无一例外的选择了抵抗到底――无一例外。
崖山之后，数以万计、数以十万计的士人宁肯投海自杀，也不愿当亡国奴，而屠狗辈们纷纷卖身投靠，所以街头路演的演唱方法最终流传下来，演化成高尚文化产物――“元代小令”，而后进一步演化成京剧、徽剧等等戏剧唱腔。
与此同时，宋词唱法消失了――无一例外。
现在，两处欢门口、两对路演人员正在打擂台，左边的那位中年妇女似乎在一个人挑战一对少女。与此同时，满大街的没有驻足旁观，唯有赵兴这队闲人停在路边。他们身边，还不时有摇晃着拨浪鼓经过的货郎，他们似乎对这番斗唱司空见惯。
宋代，拨浪鼓也称“货郎鼓”、“拨浪鼓儿”。
赵兴似乎没表现出少见多怪的表情，纯粹是因为程阿珠的好奇，他才命令车队驻足停留。为了让程阿珠更好的了解情况，刘小乙被叫到跟前，赵兴指指两边打擂台的人询问：“说说，怎么回事？”
刘小乙看了看赵兴身边的程阿珠，后正捏着手帕，一脸兴奋的看着双方打擂台，从赵兴的态度他可以看出来，雇主纯粹是为了照顾身边的女人，才向他如此询问。
“大官人，这是徐福记与张福记打擂台”，刘小乙指了指左边的那位中年妇女，说：“大官人，那边是徐福记请的‘律华社’唱伎文七娘，这边是张福记请的‘象生叫声社’的叫声班，这两个店铺打擂台已经三日了……”
刘小乙说到这，咂了咂嘴，意犹未尽的说：“要说这文七娘，可真不愧是京师来的唱伎，一个人应战‘象生社’的整队班子，斗了三日依然不落下风。”
宋代有专门的机构培养“路演”歌舞人员，最知名的培训班就是律华社，而路演的舞蹈人员，最知名的培训机构名叫“小女童象生叫声社”。这些培
第1032章 宋代的商业秀（上）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。