第1036章 福建人的海外移民国（上）

宋时明月无弹窗 西贡，按宋代汉语读音翻译应为“柴棍”。其中，sai是越文汉字的柴、gon是喃字的棍。越南语saigon的意思是“棉花”。西贡这个词还有另一种解释法，叫做“昆仑”。

    据现代考证，中国历史上的“昆仑奴”就是来自西贡）上的亚洲马来黑人。而据印度历史记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，这种贩奴行为一直持续到明代。而古人音不准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

    赵兴随蒲易安匆匆的赶往阿拉伯商馆，他边走边好奇的打量着柴棍街头的景色，街上的行人明显分成两个等级，一个等级人穿的衣服很复古，即使以宋代的穿衣水平来看，他们的服装也显得过于落伍。那种服装赵兴曾在电视剧里见过，有点接近唐代时期中原人的服饰。

    而另一派人与前有着明显的区别是：他们头上缠着高高的缠头布，服饰打扮接近现代印度人。从他们的肤色看，这些人似乎是当地土著，他们的社会地位明显低于前面的人，他们大都神态谦恭的尾随唐装人身后，脸上带着讨好的笑。

    这里所说的唐装不是现代意义的“唐装”，现代的唐装是汉人在清代被强迫穿着的奴才装——那种现代“唐装”，只需再加上一根辫子，就是一名完全“清朝汉奴”了。

    这是真正的唐装，赵兴在《簪花仕女图》见过这样大气的服装。越南人称这种服装为“袄四身、嫩巴寻”。这是他们对正宗唐装的称呼。

    对于越南朝服衣冠与唐不二的现象，西晋末年从河南虞城迁移来的胡姓移民后裔，胡季犛有诗曰：“欲问安南事，安南风俗淳；衣冠唐制度，礼乐汉君臣。”——这话原本是日本人说的，但高丽人说这是他们说的，现在越南人也加入了争夺汉唐文化正宗的行列。

    至于越南土著为什么“缠头”，是因为古越人为了适应当地炎热天气，养成了“断”习惯。然而，看到迁居来的汉人一头长后，他们非常羡慕，由于留有长的人在越南都是拥有先进文明的贵人，他们有心效仿，没有头就拿布盘在头上，装作长汉

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