的一些符号，其实学生在潞县时也曾提出过，郑师大为赞赏，所以学生才敢在这部戏文中也加了进去。哦，对了，学生怕大家看不明白，在戏本的前面其实还有一页是专门介绍断句的。”
“断句？”鲁如惠大奇。这个时代的断句，都是凭借老师的口授和自己阅读时的感觉。虽说之前他也曾在读阅别的书籍中遇到过一两回用来断句的小点，但实在是简陋随意，类似这种用明确而丰富的符号来对语句进行断句的形式他还是头一回见到。他迫不急待的翻到了前面找出了宋君鸿说的那个说明页，认真的阅读起来。
逗号，代表一个句子里的局部断句；句号，代表一个句子的完成；问号，代表一种怀疑的语气；惊叹号，代表一种强烈的情绪；书名号，代表一部作品的标名……
宋君鸿在印出来的书上除了列出了每种符号的名称功能外，还特意在每类后面都举了一个例子，让人们能够极快的就了解它们的应用方法。
鲁如惠便这么逐个的推敲，逐个的演试，越想越觉得有趣，越试越感到开心。
“君鸿，你知道你让我看到了多么了不起的一样东西吗？”鲁如惠兴奋的说道。作为饱学名儒的他，对这个标点的价值有着远超过常人的灼见。
“听说你的这本戏文稿费卖了一百二十贯？”他问道。
“是的。”宋君鸿也很高兴。这些钱加上卖马的钱，不仅可以让他还上赊欠书院的学费，而且他在学院求学时的生活费都已经完全有了着落了。
“可光你在前面加注的这一页标点符号的价值就远在千贯、万贯以上了。”鲁如惠小心仔细的合上了戏本，感叹道。
“在潞县的学堂读书时学生也曾把这套标点符号提出来，可惜无法在学生们之间通用。”宋君鸿笑着说。
“哦？郑危舟难怪就看不出来这其中的那些天大的益处？”鲁如惠奇怪地问道。
宋君鸿说：“记得郑师也说这是个好东西呢。只是世间士子们大多不知这标点的人，更远谈不上推行施用。所以郑师只让学子们了解这些标点，但在行文时却仍要养成不加标点的写作习惯，以免在参加科举考试时吃亏。”
宋君鸿说起这段往事，也是倍感惋惜。
“原来如此。郑危舟会做此考虑是因为他郑氏学堂太小了，不得不如此。”鲁如惠自负的说道：“可我岳麓书院不同，台高场子大，足够让你这些标点施展拳脚的。”
“山长，您要在书院中推广标点符号？”宋君鸿大喜。
“不仅是在书院中！”鲁如惠捻须笑道：“我还要上书朝庭，把你这套标点符号通行天下。”
其实纯用来断句的标点，中国早在先秦时就已经出现过。但一来那时只是一个简单的小点点，没有任何的感**彩功能，二来即便这种只用来断句的简单标点也并没有能获得正式通行，在无论是书籍的印刷出版，还是大多数人在行文甚至包括正式的公文中也都是很罕见有使用的，甚至——很多人根本都不知道有这个玩意儿的存在。
而宋君鸿提供的这套标点符号有明确的断句功能，有丰富的感情标示，而且还符上了详细的功能说明，使得这一奇特的事物从出现到试行,几乎就没有受到什么阻力，很快便在岳麓书院里通行开来。
这当然不仅仅是因为力推此事的鲁如惠德隆位高，同时也是因为书院的众多教授夫子们都看出了这些小小的标点能给教学工作和学术传承带来的极大好处。
在这个时代，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字紧挨着一个汉字来写的。因为没有标点符号，所以断句只能靠人的经验来完成，已致经常出现歧义、造成对文章字句的误解。
如《论语?泰伯第八》中有句著名的话：“子曰民可使由之不可使知之”。其实它本意是“子曰：民可，使由之；不可，使知之。”即一种知人善用的用人态度，但流传到了后世，却变成了“子曰：民可使由之，不可使知之。”在有些人眼中变成了愚民政策的依据，意思截然不同。孔圣人泉下要是知道了这种曲解，就算都气得从墓地里蹦出来也只能是毫无没办法，因为没有明确的标点区分，所以任何人都可以按自己的思路来进行解读，解的千奇百怪也是可以的。
所以，这对于以教学传道为宗旨的岳麓书院来说，是意想不到的利器。全书院上的推广试用立刻展开了。
虽然因为毛笔的笔锋粗软一些，有些粗手粗脚的人总是易把句号、逗号和顿号等写的不易辨别，有些人因为习惯原因也经常在某些断句后忘记加标点，但总体来说这套特殊的断句符号并没有受到学员们过多的抵触。
当人们得知这套标点符号是由宋君鸿提出时，大家看宋君鸿的眼光明显的发生了变化。
这已经是在一个月中宋君鸿给人的第二份巨大的惊喜了。
更有一种奇怪的传言在学员们中间流传开来了：学院要为宋君鸿请封，而且还是封爵！这是多么巨大的殊荣啊！很多学子看宋君鸿的眼中都多了一些艳羡。
宋君鸿对此不置一词，因
第二十五节 人生得失常相逐（一）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。