正经合称十四经，其上所排列的称为“正**”，全部共有三百六十五处。
事实上，任督本就是相通的，督脉上行而任脉下行。任督之气在经脉的流注从肺经开始，依次循环到肝经，再由肝经入胸，上行经前额到头顶，再沿督脉下行至尾闾，经阴器而通任脉上行，最后回流注入肺经。
真正意义上的打通任督，是指通三关，也就是尾闾、夹脊、玉枕，行“周天”运转。道家认为“顺**、逆成仙”，所谓“逆”是指督脉由会阴起经背脊三关而达头顶百会，再由身前任脉而下丹田，此称为“周天”。在这一过程中，斡旋人体真气从“逆”的方向上夺天地之造化，凝练精、气、神。
周天分有大小，小周天是丹鼎派内丹功法的第一阶段，即练精化气的过程，也称百日筑基。人到成年，由于物欲耗损，精气已不足，必须用先天元气温煦它，使后天精气充实起来，并使之重返先天精气。具体做法是将先天之精与后天之气结合凝练，此为“初关”，尔后再进入大周天练气化神阶段，谓之“中关”;最后再进入大定阶段，达“上关”之练神还虚，而入道体。
通过小周天阶段，后天精气得到充实，并逐步返还成先天精气。修成了小周天，也就出了辟谷的阶段，然后开始光照阶段的大周天修习。大周天采用先天八卦图进行指导，在先天八卦图上，南北方位已是乾坤两卦，但在内丹术中总是着眼在坎离两卦上，而坎离两卦已处在卯酉的位置上，故大周天或称乾坤交媾。此时从“调心”、“入静”着手，河车倒转，而使身形固养，任督两脉气机通畅，性命双修。
林绝峰看到“性命双修”四个字，不觉得眼前一亮，急忙继续看下去，这才知道性命双修有许多不同的解释。普遍而基础的观点认为“性”是人先天的一点灵光，性命双修就是精神与**同时修练。
但是更高一层的理解，各派就不同了。性命双修要用到阴阳栽接之术，各派对此更是千差万别。内丹派主要分南宗和北宗，南宗诸流派中就有些修习男女双修以达到阴阳栽接的，但也是完全不一样，有的流派是神交体不交，气交形不交，或谓体隔神交。双修中的男女要毫无欲念，思想净化，而行阴阳互采，运用
第一部 古代奇书 第十五章 月圆七夜-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。