那群小说，而是编写历史书的他们。如果他们能够把让人们了解历史的历史书编写的比小说更加精彩，还有人会去看那些小说吗？
或许，也会促进华夏文学的发展。
这一点上，历史已经给他们竖立了无数的榜样――比如一些名著，在当时的地位也属于小白文。
“历史早已经向我们证明了，固步自封，墨守成规只会给我们带来非常惨痛的教训。不要太过保守，要放开眼光，放眼世界，这是一个信息爆炸的年代，每时每刻都会诞生新的事物。我们要勇于接触新事物，取其精华去其糟粕，这样才能不停充实着我们，始终让我们向着更远前进。”
“其中一些东西，确实不好，这是我们所要纠正的，但是其中也有一些好的东西，能带给我们另一种角度的思考。《那年那兔那些事儿》是经过非常严谨地查询资料和多方考证，全部都是有非常明确的记载的内容，这是一部非常不错的作品。如果说连这一部将‘历史’画出来的作品都不认同的话，那你觉得‘三国演义’呢？”易天行平静地向学生说了自己的观点，表明了自己的态度。
他不知道他的说话客观不客观，但是这却是他心底的话语，也是想对他学生所说的话语。
《那年那兔那些事儿》是完全将“历史”画出来，排除画面影响，从内容上来说，基本上与“历史”无异。
而《三国演义》还只是一本小说而已，所描写的内容有些是虚构的，在历史上是不存在的，比如非常著名的桃园三结义，历史上并无任何有关记载。
若想以此为论据来反对这个的话，恐怕全世界所有历史类的名著都得躺枪不可。
可以针对某些低劣的故事，但是却不能一棍子将所有的东西都打死，这就是易天行的态度。
学生眼神一黯，沉默片刻，又固执的说道：“《三国演义》是一部非常经典的小说，但是我也不喜欢。”
“三国，这段故事如此广为流传，脍炙人口，绝大多数的原因却都是因为《三国演义》。”易天行开解道，“人是需要进步的，剔除其中的缺点，选择其中的优点，这正是留给我们去做的事情。《三国演义》流传如此之久，还经久不衰，不仅仅是因为其经典，也显示的是我们的失败……连哪怕同级别的作品都写不出来，难道不够失败吗？”
“可是，即使如此，历史也不是开玩笑。那是无数英魂所留下的遗迹，不应该被我们用来随意糟蹋。《那年那兔那些事儿》里，不仅仅国家的人被变成了一个个动物，就连战争和武器也变得如同儿戏一般，飞机被拟人了，战舰被拟人了，坦克被拟人了，就连那些枪炮等武器，也被拟人了。老师，或许你说的对，但是作为我来说，我绝对无法忍受看到无数烈士牺牲的战场变成某些人手中的玩物！”
国之将亡，必有舰娘！(未完待续。。)