,在功德降临之时,吴邢也是一阵愕然,想不到这大劫功德自己竟然也有份,自己完全没有参与大劫,这功德却是所为何来,于是从元神之中调出相关传承,这才知道原因,吴邢此时已经是大罗巅峰的修为,若让功德临身,则恐怕化形天劫马上就要到来,于是吴邢将五行图祭起,将功德收入其中,存了起来,以便到时候化形所用。
而五行的五大分身此时也有了大罗后期修为,在功德降临后,只见五人露出顶上三花,只见五人三花皆开十一品,五人三花在功德降临后,瞬间开到了十二品,修为也不断提高,只见功德将完之时,从五人身上分别升起一股精气,只见这五股精气分别成青赤黑白黄五色,精气升起后在空中交缠不休,在交缠的过程之中,五人胸中五脏对应的五行之气逐渐圆满,只见五人先是心中先天火气不断充斥心脏之中,而后脾脏亦是被先天土元气充满,接着是肺脏被金元气充满,而后是肾脏被水元气充斥,最后是肝脏被先天木元气填满。五人就这样在功德的帮助下,借彼此之间的五行精气,达到了三花圆满,五气相生的大罗金仙大圆满之境,只差一步就是那准圣之尊了。在肝脏被木元气充满的时候,五人胸中皆是五行循环,相生相互,源源不断地产生先天五行灵气,以供自己修炼之用,却是减少了自己对洪荒灵气的吸收,如此一来便会减少自己与洪荒的因果,在以后大劫来时也不用太过担心。
所谓大劫,就是洪荒修士太多,吸收洪荒灵气过多导致洪荒灵气缺乏,如此天道就会降下大劫消灭一些与洪荒有大因果,有大业力的修士,使其身死后身体所含的灵气返还给洪荒,而像吴邢与五大分身这种自身便含先天五行精气,只要到了大罗金仙大圆满之境,便可自身产生灵气以供自己修炼所用,如此便无需过多吸收洪荒灵气。如果到了准圣之尊,则完全无序吸收洪荒灵气了,除非是在突破大境界之时,而到了圣人之境,不管本身又没有含有先天五行之气,都不会在吸收洪荒灵气,反而会产生灵气反哺洪荒,这也是圣人不死不灭的原因之一。
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