501 论语 1

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    六六三十六，数中有术1，术中有数.阴阳燮理2，机在其中.机不可设，设则不中3.

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    1数中有术：数目里包含着谋略.

    2阴阳燮理：阴阳相互协调的道理.

    3机不可设，设则不中：时机不能过分完备，过分完备就会贻误战机.

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    解语重数不重理.盖里，术语自明；而数，则在言外.若徒知术之为术，而不知术中有数，则数多不应.且诡谋权术，原在事理之中，人情之内.倘事出不经，则诡异立见，诧事惑俗，而机谋泄矣.或曰，在三十六计中，每六计成为一套，第一套为胜战计；第二套为敌战计；第三套为攻战计；第四套为混战计；第五套为并战计；第六套为败战计.

    论语

    基本简介

    《论语》乃是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，一共二十卷，11705个汉字，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录体。汉语文章的典范性也源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。论语

    《论语》以记言为主，“论”是一串的意思，“语”是话语。《论语》成书于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。

    《论语》又善于通过神情语态的描写。展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写。而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心。《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况。给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。

    据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子

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