第九十七节、三招败敌

天龙任逍遥无弹窗 鸠摩智其人，正如他的本门武功“火焰刀”，虽然无色无相，貌似不着痕迹，而那如火的**却无时无刻地侵蚀着他。身为方外高士，却托名“国师”，涉足政治，目的还是名利二字。他去天龙寺暗骗明夺六脉神剑未遂，就凭着一点蛛丝马迹，现了六脉高僧中的本尘就是大理天子保定帝，于是立刻改变计划，挟持保定帝“赴吐蕃一叙”，这明显是为了在吐蕃可汗驾前邀功。后来又帮着他徒弟，吐蕃的宗赞王子到西夏求亲。为了这个所谓的徒弟（从宗赞的表现看，连鸠摩智半成的功夫都没学到），鸠摩智彻底撕破的面皮，连伏击这种不要脸的事也干出来了，可见他对于名利是多么热衷。而他的结局也非常有戏剧情，在枯井底，他的一切资本都被段誉收了去，成了废人。这时他能活下去的惟一方式就是恢复以前高僧的身份功了。

    关于《天龙八部》中的人物，读者总喜欢与天龙八部这八种神道相互对照，有种说法是鸠摩智对应的是迦楼罗，是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒**。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。这一切和鸠摩智都非常吻合，“以龙为食”对应着他与段誉（一般共认段誉对应的是龙）之间的恩恩怨怨；“在金刚轮山顶上命终”既反衬他在枯井底得道，也对应着他后来在大雪山大轮寺圆寂；“临死时毒**”对应着他误修少林七十二绝技后走火入魔；“肉身烧去只余一心，作纯青琉璃色”对应他舍弃旧我，重拾本心。

    听到我的话，鸠摩智脸上一变，愣愣地说道：“早就听闻沈公子爱好收藏武学，不知道贫僧有何种武功让公子看的上眼的？”

    “大师的火焰刀也是一门绝技！”我微微一笑，继续说道，“如果我三招不能败大师，算我输，那蔓陀山庄内琅环玉洞中的武功，任大师查看。如果在三招内，沈某侥幸胜个一招半式，那就只有让大师将《火焰刀》密籍送一策给沈某了！”

    听了我的话，鸠摩智脸色铁青，咬牙说道：果贫僧连沈公子三招都接不下，一定将本门绝学《火焰刀》双手奉上！”

    我在阿紫背上拍了拍，示意她退到一旁去，然后对鸠摩智说道：“大师，请了！”

    我话一落地，鸠摩智就向我扑来，也许是我的话，给他太大的压力了吧！不过他的攻击对我毫无威胁可言。硬接上鸠摩智击来的手掌，可鸠摩智见状在空中强行交身体转动，避免与我硬碰，我哪能让他如意，一股水晶真气迅顺着胳膊冲去掌心，向鸠摩智袭去。

    鸠摩智右手化作刀状，手上燃起一团火焰，然后一刀向我虚空劈来，刀火焰脱手而出，向我袭来，不过却是与正向妁摩智袭去的水晶真气碰到一块。

    一声，火焰在空中爆开，但水晶真气却是透过火焰继续向鸠摩智袭去。鸠摩智脚下一点，定点一个后空翻，险险避开水晶真气。见鸠摩智跃到空中，我脚下点地，向他纵去。快出掌，在空中避无可避的鸠摩智只得与我硬对一掌。

    他本想用柔劲借我掌力后退，哪想到他在借我水晶真气后退的时候，水晶真气也侵入他的经脉中。

    落地后，我不在追击，而鸠摩智强忍片刻，最终还是没忍住，一口血喷了出来。

    唉，撑不住就不要死撑嘛！见状我心中暗道。接着我轻轻说道：“大师，承让了！”

    人

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