能很多要尽可能把教徒限制在一个较小的范围内。
而通过政党这个工具黄石可以灌输给士兵一些他想灌输的东西比如说：理想。
近代军队是一具战争机器通过残酷的体罚和每天的训练让士兵渐渐失去自我思考的能力而形成对命令条件反射式的执行。一支近代军队中的士兵对军棍和皮鞭的畏惧是根深蒂固的在战场上越恐惧就越会机械地执行命令。
例如南北战争的美军在炮火覆盖下列着严整的队型以缓步行军一英里然后完美的进行队列变换翻越矮墙。并从4oo码距离开始还要受到不停的线膛枪射一万人在进攻战斗中挂掉八千这才崩溃掉。
封建军队的组织结构不必说作战主要靠个人武勇凭级计功靠抢劫来维持斗志所以封建军队才会有归师勿遏、围城必阙的说法就是希望不要逼得对手拼命。而近代军队就没有这些说法反正都是拼光了拉倒但也只是战场上的一具僵尸和行尸走肉罢了。没有灵魂的军队只能僵化地进行杀戮或被杀戮而不能积极主动地作战所以遇到现代军队后就再次出现了一边倒的大屠杀。
只有理想才能给近代军队这具死尸注入灵魂不仅仅是机械的刚硬还有灵活的战术和柔韧的弹性。充满战斗**地去作战灵活地根据战场形势去争取胜利被击溃的单兵也能自行恢复战斗意志。
比如大规模的敌后游击战并非古人不愿意而是封建军队和近代军队根本做不到。陷入敌后的封建军队是只会抢劫的流寇失去指挥的近代军队是死挺的干尸。
黄石不知道这个计划能不能成功不过他还是要试试看如果不行也不怕。吴穆帮着撒谎还是有好处的如果真的把一死四伤的战绩报上去这战斗力恐怕会引起朝廷的疑虑。朝廷把胜利理解为黄石个人的武勇是最好不过了千万不能让别人意识到这是军队体制的威力――换谁来作指挥官都一样。
黄石不同意邓肯的说法他告诉邓肯信教的士兵只能称为信徒但是受洗前必须经过选拔这些信徒必须先证明他们对天主的热爱和忠诚才能受洗成为教徒……好吧是对黄石的热爱和忠诚。
预备教徒――黄石给这些信徒士兵加上的新称号必须要在战斗中表现出勇敢或者在平时积极工作才能得到积极入教份子的称号。而这些积极入教份子必须要经过进一步的考验才能成为一名光荣的天主教教徒。
“这些教徒名义上――注意是名义上都是耶稣会的邓肯展的包括我都是邓肯吸收入教的我和其他教徒在地位上的平等的。”
如果朝廷想找麻烦就去找耶稣会的麻烦吧万一真的朝廷起疑心了最多也就是勒令黄石不许信教而以。黄石决心把背黑锅这个重担交给耶稣会的兄弟们去扛了正所谓“死道友不死贫道”万一“道友”也没死将来就把耶稣会说成是“托派”或者“修正主义”好了。
为了帮助这些积极入教份子早日得证大道黄石还专门安排了学习班等组织生活黄石已经给洪安通写好了这些组织生活需要的材料。
“至于入教这个也要按照标准模式来比如你洪安通现在是一名光荣的‘大明忠君爱国天主教会’的教徒了你的介绍人是黄石――也就是我如果你以后叛教……这个当然不会但是如果出现这种情况就要追究介绍人的责任。”
黄石希望这个连坐制度能保证介绍人不会拿入教当人情使用。
“而入教前还要经过长生岛教委会的审核这个教徒称号一定要给予最勇敢、最勤劳的士兵让教徒在战斗、
第十九节 画皮-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。