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第39章 原始版本的三纲五常

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本为基础改编的,去除了一部分其中关于历史和典故部分的。又换成这世界的历史和典故,再删改编著了些典故事情,形成了这部《三字经》。且字数也要少了两百多字,大约八百多字。

    但无损三字经的光辉,其中有些句子特别应景洪易,比如那一句‘养不教,父之过。教不严,师之惰。’

    这句的意思是父亲仅仅供养儿女吃穿。而不好好教育,是父母的过错。只是教育。但不严格要求就是做老师的懒惰。

    很显然,洪易就在此列,洪玄机仅是将他吃养大,却不能一视同仁的教育他,不让他习武,还时常受大夫人刁难,吃穿用度,过的极苦,洪玄机也不闻不问。

    当然,里面也有三纲五常的句子,比如‘孝悌,次见闻。知某数,识某文’‘三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺’

    这都是正常的,这里的三纲五常与洪玄机所行为的三纲五常是有差别的。

    原始的三纲五常,是孔子提出的君君臣臣,父父子子和仁义礼智等道德观念,再由孟子进一步提出的‘父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信’的道德规范。

    注意其中的词汇,前者是道德观念,后面的是道德规范!但不论是哪个,这种原始的三纲五常是没有问题的。

    那么问题出在哪了呢?很简单,那是到了汉时董仲舒提出了‘贵阳而贱阴’的阳尊阴卑理论,后来被统治阶层借题挥,将这种道德观念与规范,给提升到了‘阶级’的程度。

    在这世界,也就是洪玄机这样的腐儒推出的尊卑有序的落后冷酷阶级程度,洪玄机就是这种‘借题挥’的冷酷之人。

    任何制度,理念,教派,不管是儒道佛,还是基督耶稣,都有其独特的闪光点,但都有各自的不完善的地方,比如道家的消极闭世,儒家的愚忠和上纲上线程度的阶级尊卑三纲五常,还有佛家的灭绝七情六欲,遁入空门,还有基督的唯一真神论,等等等等。

    而这儒家是最适合

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