帝国文化地迅入侵。罗马教廷最终失去了在欧洲地文化支配地位。
天主教地衰落。直接导致了其他几个教派地扩张。比如新教在日耳曼地区与英格兰地展。东正教在俄罗斯与巴尔干半岛地区地扩张等等。从而为欧洲多元文化打下了基础。也为欧洲地分裂打下了基础。
最重要地是。在数百年地历史中。帝国一直没有放弃文化方面地扩张。
受到影响最大地就是南欧地区。意大利地重新统一。在很大地程度上就是受到了来自帝国地东方文明地影响。
也正是如此，南欧地区逐渐与西欧分裂。
在明欧战争中，南欧地区的国家就没有参与相关的战争行动。当时主导战争地是英国、法国、西班牙与葡萄牙。即便在上次世界大战中，意大利加入了协约国集团，却没有做出太大的贡献，从而使意大利在战后分赃中没有得到太大的好处，反而受到了英法等国的歧视与压制，最终导致意大利倒向了同盟国集团。
这种文化上的割裂，还最终导致德国与法国成为了敌对国。
虽然德国与法国的根本矛盾是欧洲大6霸权，但是从宗教信仰上看，在德国占主导地位的是新教。而在法国占主导地位的是天主教。从文化上看。德国受到了帝国文明的影响，一直想以德国为中心。统一整个欧洲大6；法国则是保留了更多地西方文明，坚持建立以法国为核心地欧洲大6联盟。这些，都是德国与法国的矛盾，也最终导致德国与法国分道扬镳，成为了死敌。
可以说，文化与信仰上地差异，并不仅仅只对战争产生了影响。
即便在战争结束之后，欧洲文化上的割裂，也会影响到各个国家，各个民族，并且使欧洲一而再，再而三的错过了统一与崛起的机会。
追根溯源，除了大航海时代与工业革命之外，欧洲在文化上的割裂，都与控制在地中海与大西洋门户的直布罗陀要塞有关。
对于过去数百年的历史，白佑彬了解得并不是很多。
还是海军学院学员的时候，他就从必修的《海洋文明史》中知道了直布罗陀要塞的来历，已经所经历过的风风雨雨。只是，他了解的也只是战争方面的历史，以及直布罗陀要塞的军事意义。
对军人来说，这已经足够了。
白佑彬来到直布罗陀要塞的这天晚上，钟长生为他，以及随行的海军军官举行了一场晚会，并且邀请了大部分军官参加。
对于这类活动，白佑彬并不是很热心。
一番应酬之后，白佑彬就找到谢昶伦，去了要塞司令部。这里同时也是北大西洋战区司令部，以及第四舰队司令部。
相对而言，直布罗陀要塞这边的条件与环境都比舟山简陋得多。
即便是“三合一”的司令部，也只有五层楼，每层楼有二十多个房间，除了战区司令官、舰队司令官与要塞司令官有单独的办公室之外，其他人员都要拥挤在本来就非常狭窄的房间内办公。另外，
第十一卷 战略转折 第二章 文化割裂（第二更）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。