第四百六十二章 神

    神，是一种意义上的界限，将所谓的强者分成了两种概念，无论怎么强，如非神灵，与神之间就存在着一种难以跨越的鸿沟，这有时候甚至与力量无关。

    神体并非就不可破败，但与凡人之躯比起来，它本身有着某种意义上完美的自我协调能力。哪怕破损不堪，它能以难以言喻地速度恢复伤势；哪怕状态混乱，它也能产生抗拒，并自我调节。

    伤势，衰老，毒素，诅咒，炎寒。。。。。也许这些状态也会在神体上体现，但神体的特殊之处在于它会就着自我不足之处进行合理的调节，或者某种意义上来说，已然将凡人之躯的自我协调能力发挥到了一种极致，达到最终必然能恢复或更进一步完美的境界。

    然而，神真正的核心却不是神体，而是与灵魂联接起来的神意。

    神意，用最简洁的方式来描述的话，就是神本身对于自我意愿的一种具现化形态，比如有神有着强烈的掌控他人生死的执念，那么他的神意就很有可能是只通过意愿就能让人心甘情愿的俯首称臣的实现方式。

    每个神各自对应着一种神意，这是在成神之时凝聚而成的，不可更改，如时光之神的时空，太阳神的光明，凯尔的秩序，莫甘娜的诅咒，以及卡尔萨斯的死亡。

    当然，神意本身是不具备名字的，因为这种存在本身就难以用语言表达出来，或者说任何语言本身都不可能完全地形容出一个神神意的表现形式。看。毛线、中文网文字所能概括的，只是一种模糊的概念而已。

    而如今，飞升祭坛赋予了楚恒足够的能量，而借由这股力量，楚恒完全能通过精神战法与光信号的结合，施展出一个世界的缩影。

    已然不是某种所谓的幻境，但却也非真实的世界，而这样似是而非的世界，便是所有

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