第一百四十三章 修炼

人神欲・逆天劫无弹窗 上了山崖任天弃便寻了一处芳草茵茵之地开始记忆起脑中的乾坤神剑修行之法起来。

    这乾坤神剑虽然名为剑法但实际更重修气然后才能以气御剑然后炼剑成气但这五套剑法却各有各的运气法门常人一生所修也不过其一若是强行去练第二种必然会自损内丹大伤元神。因此玉虚子等各是万万不敢相互传授去练习其余四行神剑的就是6压当年也不过练成五气虽可分别施出任何一套神剑但不能融之为一炉。

    原来这天地之气又称“大一之气”或者“元气”自身分化为阴阳二气阴阳二气“自相盘旋”相互转化又分化出五行之气五气凝聚成形则为五材生出世间万物而五行之气中却又有生、克、乘、侮四大特点木生火、火生土、土生金、金生水、水生木称为相生。木克土、土克水、水克火、火克金、

    金克木称为相克。五行中的一行本身过于强感因而造成对被克制的一行克制太过促使被克的一行虚弱称为相乘。而五行中有某一行过于强盛对原来能够克已的一行进行反克称为相侮。

    有了这生、克、乘、侮修道之人若练五行之气稍有不慎便会遗害无穷若是修成内丹尚可控制其中一行但要是数行齐练生、克、乘、侮这四魔就会在体内作祟此生彼长冲撞激荡若非金丹大成法术高深的仙人普通修道之士是万万承受不了的。

    任天弃内丹初成真气虽可流转但五行气之中一气未成。心想自己从玄木宗入的门自然就先练那木行真气。

    木乃东魄当下他面东而坐开始练丹化气要知道修道之士之练丹与世上的内家高手又有不同世上的内家高手练的是丹田之气就在脐下三寸。而修道之士练丹之地称为玄牝乃元神之府精神魂魄皆在此聚焦仙人们称为太极之蒂先天之柄混沌之根太虚之谷并非明堂、泥丸、脐下诸处而是神守骄中。以意凝气。方能聚成元丹全然可以内视得见。

    任天弃照着那乾坤神剑的法门止住各种杂念。静心守一思想便如初生婴儿一般毫无尘垢恍恍惚惚真气冥冥间专住于玄牝一窍有若母鸡抱卵又有若鱼在水中那玄木之气渐渐在体内运转起来内视之下可见是一条青色的细丝绵绵一线。不绝不断。

    他这一坐已不知天明天黑风起雨落等到那青线一点一点儿地在脐中与他修成的元丹相融意念到处青色之气已可到达全身各处将要充溢于体外。

    任天弃头脑此时无比清醒知道这正是玄木真气练成之兆心下大喜。睁开眼来挥手一扬前面十丈远的一棵松树竟被他这一掌“喀刺”一声拦

第一百四十三章 修炼-->>(第1/3页)，请点击下一页继续阅读。