不清楚，也有中枢大臣为他讲清楚。
无非，是为了儒林的影响力，是为了文道的话语权。
谁能影响更多的读书人，谁的话语就更有说服力，那么……谁就更有势力。
不管是国子监还是禹东学宫的人，所心心念念的不就是为了这一点？
说到底，是“权势”二字。
在至佑帝看来，国子监和禹东学宫之争，其实和官场上的争斗没有什么两样。
不管是国子监掌握权势也好，还是禹东学宫掌握权势也好，总归都是大宣的，而他，是大宣之主！
齐濮原是他选定的最好文道代表，但现在齐濮出了宜乡的事情，尽管他没有将齐家问罪，但是齐濮这个代表，已经废了，断不能再用了！
既然齐濮不能用了，当然就用别的人了。
接下来要用谁，至佑帝还没有想清楚。正好，趁着这一场比试，看看是哪一处的人更适合。
他很想知道，国子监和禹东学宫争了这么多年，各自究竟有什么长进。
作为一国之君，他也很愿意看到，或者说让年轻的士子看到，大宣儒林文道有多么深厚的底蕴。
这是年轻士子们的福气，也是国朝的荣誉。
那么，就让他亲眼看一看，国子监和禹东学宫好在哪里吧！
想及此，至佑帝神色总算露出了一丝兴致，对周典齐濮两人的专注也多了些。
而明伦堂中比试的人，就没有这样的兴致了。
按照裴定的提议，经国子监甄瀚徐月守的完善，这一场先生之间的比试，就变成了一次相当简介的科举考试，所沿用的方式，也正正是“言书判”的标准！
这个方式，便是两者各选出若干先生，通过考核言、书、判三者的优劣，来分个高下。
众所周知，禹东学宫有一个书画双绝的窦融，所以在“书”这一比试上，自是禹东学宫胜出。
而国子监，则有一个大宣闻名的“舌生花”郭易生，就连鸿胪寺都要向郭易生请教嘴皮子功夫的，这一比当然是国子监胜了。
因此，比试的最后，国子监和禹东学宫便只
168章 争的是什么？-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。