别说普通人，就算是那些属于合一教的教徒，只要级别或价值不够，最终都会成为
“圣物”和血印的养料，合一教越是发展壮大，就意味着其繁华下堆积的尸体和死亡越多。
在督察长老看来，杜锦很可能是走了某种好运，在某个地方得到了未知存在的注视并且最终成为了其选择的宿主，如果不是这种可能，就合一教内部的那些
“圣物”来看，是不可能存在让这名督察长老感到威胁和压抑的存在的，这就好比于一只家养的兔子会让其主人感到恐惧和害怕一样不可置信，督察长身后的
“神印”作为合一教真正意义上的
“神明”，就算真的出现了类似能力的
“圣物”，也不可能让其存在，毕竟对于一个可能威胁自身地位和生存的隐患，以合一教的方式态度是不可能接受的。
这就是所谓的功高震主，功高盖主或者功高震主或者功高妨主，这种情况通俗点来说，就是打破了权力平衡的一种表现。
具体就是说，
“主”作为拥有最高权力的统治者，他的首要任务是维系自己的统治地位，要做到这一点，他就必须要维持一种权力平衡的局面。
也就是我们经常所说的——蓝星古代王国时期，用王权对抗相权，相权对抗宦官，宦官对抗外戚，中央对抗地方等等......只有自
“主”以下，每一个权力主体所拥有的权力都能够相互抵消、制衡，
“主”的最高权力才永远不会被动摇。这时候我们再来看
“功高震主”的主体——人臣。什么样的人臣可以稳坐钓鱼台，一辈子都不倒？
是那些政治上一贯正确，经济上始终清廉，私生活极度自律的人，又为国家立下过汗马功劳的人吗？
很不幸，不是。对于
“主”来说，第一他必须维系自己的绝对权力，第二他必须让所有的其他权力都正好互相抵
【第二百三十六章】顾忌-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。