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“你说呢?我们老百姓希望私有化吗?谁希望资本私有化呀?专家吗?还是已经获得了资本的那一小撮?”奶奶反问道。
“但是,这些人很有势力,而且带动了金融资本产业,GDP贡献也很大呀?”林久浩接着说道。
===“人世是凡圣同居的,利益分子阻碍着正常资金的分配和使用,一边掠夺公有资本,一边榨取百姓利益,而且形成产业,把本来还有点良知的人都吸引进去,然后一起帮着他们做恶业。经济数据有什么用,大嘛合法化,大嘛也是经济增量,瑟情业合法的地方也是增量,电信诈骗也会带来经济增量,对社会没有正向意义。”奶奶说道。
“资本利益集团带给人类的不是和平安宁,而是灾难。”林久浩明白了。
“对,你看看两次世界大战,过往的金融危机,包括新冠疫情,还有俄乌冲突,这些破坏世界和平的事情,背后都有资本利益集团的身影,它们在兴风作浪。”奶奶说道。
“资本没有一点好处吗?以前的计划经济没有活力,所以才被迫用资本来搞活经济,这是不是私有资本的好处?”林久浩又问。
“为什么就没有活力了?记得浩浩荡荡的几十亿动画产业基金吗?怎么就出不来好的动画片呢?其实不是公有没有活力,而是企业管理者无法引进有道德有能力的人才,腐败所至。”奶奶说道。
“为什么,有道德有能力的人才,无法进入企业的管理层?”林久浩又问。
“因为世界观问题,很多有道德有能力的人并不认同唯物,而是具有更高尚的世界观,同时这些人也坚定的维护社会主义,但是,一个错误的世界观标准,就把他们挡在外面。”奶奶说道。
“奶奶,老一辈的,他们为什么具备高尚品德和超凡的能力。”林久浩问。
“因为他们是传统文化教育出来的,他们的骨子里有抹不掉的传统文化,同时他们有建立新中国的目标,所以信奉什么对他们不重要,他们要建立新中国。”奶奶说道。
“现在国家已经建立了,人们一定要把传统文化拿回来,否则就断层了。”林久浩感叹道。
“对呀,教育断层,不是无书而是无师,未来的人们没有信仰没有理想,最后就是奸巧之人的天下。”奶奶。
“奶奶,资本一点好处都没有吗?”林久浩。
“大恶小善,善不抵恶,而堕入此中的人心,自欺欺人,从恶如流。”奶奶说完,指了指心口,每一个陷在其中的人,扪心自问即知。
“奶奶,您说未来的社会要是没有资本,是不是就可以实现地球村了?”林久浩笑着问道。
“对,实现社会主义的大国结成联盟,然后改造世界上其他的小国,最终全世界都变成社会主义,社会公平均衡地发展,最终实现地球村,这样,资金被全世界统一的联合政府规划使用,人类最美好的前景。”奶奶说道。
“您说的这个能实现吗?”林久浩又问。
“难,因为坏人占据了上风,人类的心坏了,饥逢王膳不能食,并非王膳不美味,而是坏人带领人类堕落了,再美味也看不到,即使看到也不敢吃。”奶奶说道。
“奶奶,为什么有人会堕入三恶道?而不是到人天善道?”林久浩又问。
“因为在他们心里就没有人天的道理呀?他们还知道什么是十善法,什么是三业清净吗?在他们心中都是自私利己,自私利己是饿鬼道的法,害人是地狱道的法,以业力和趣向在六道中轮回。”奶奶回答。
“奶奶,什么样的人就堕入三恶道的什么道对吗?”林久浩问。
“对呀,如果是自己愚痴,就像西方的那个同什么恋,还有淫什么乱的,在自己屋里自己愚痴,这样的堕入畜生道。”奶奶说道。
“饿鬼道呢?”林久浩问。
“想钱想疯了,偷盗、抢劫、抢银行、诈骗,这种个人的贪婪行为,却,又被大家批评的,堕入饿鬼道。”奶奶说道。
“地狱道呢?”林久浩问。
“自己作恶,而且还导人向恶,制造恶的邪见和理论,把愚痴贪婪变成合法合理的事情,又误导很多人从事恶业满足自己的私欲,这些人堕入地狱,以大邪见入大地狱。”奶奶说道。
“所谓的民主人权,这些自由是不对的吗?”林久浩问道。
“什么叫自由,六道轮转的道理是什么,善道就要遵循善道的戒律,因为有戒律所以才有善道,因为没有戒律所以才有三恶道,什么是人道,人道就是生而为人的戒律,只有守持这个戒律,才能继续在人道中轮回。”奶奶回答。
“很可怕的,现在那些资本利益集团不就是在做这些事情嘛,制造歪理指鹿为马,祸害众生呀。”林久浩。
“对呀,但是,他们第一不会承认;第二满脑子都是歪理,已经不知道真正的道理是什么了,就知道及时行乐。他们反而会继续制造歪理否定正确的道理,把他们的邪见说成真理,唉,反省而知罪,不是狡辩能脱罪的。”奶奶感叹道。
“是呀,很可笑的。”林久浩说道。
“是呀,魔总是反着说逻辑和道理,所以魔最怕智慧法。”奶奶。
“奶奶,为什么很多人坚持邪见而不自知?在知道轮回因果的人看来,真是不可思议!”林久浩又问。
“因为他们虽然持有邪见,但是,他们却认为,自己持有了所谓的法界终极真理,他持着这个所谓的真理,并按照这个所谓的真理去做事,这就是邪见可怕之处,因为它是一种认知,当众生接受这种认知,就已经陷在这种邪见里面了。”奶奶回答。
“我们怎么能够分辨是不是真的真理,真的道呢,有办法吗?”林久浩问道。
“有,道一定是以解脱为准绳,以戒律为行持。真正的道一定是解脱的,一定是不执著的,一定是不生起无明而远离颠倒的,如果必须执著,也是光明磊落的平等利益大众,择善而固执;而错误的所谓真理,一定是执著于利益的,一定是颠倒法的,一定是无明生起的,一定是阴奉阳违的,一定是说一套做一套的。”奶奶回答。
“就是放下,放下,对吗?”林久浩。
“还有持戒!”奶奶。
“奶奶,您说马克思和恩格斯代表了西方的良知,那么辩证唯物主义是正见还是邪见?”林久浩。
“非邪见,马克思和恩格斯代表了西方的良知,然而,二位伟人是经济学家社会学家,不是智慧的拥有者,西方没有智慧出现过,那些所谓的哲学家也是半途而废的真理追求者,半步之谬也是错误。”奶奶回答。
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