第七十八章 完整版的《阙史八代》

    大石教授感到嗓子眼里很难受，不得不使劲吞咽了几次，好不容易才压住了呕吐的欲望。一旦登上讲台，他必须要努力克服突然跌落下来的情绪。面前的听众，哪里是来学习知识的？教授没有听从阴阳师，他依然从头娓娓道来，这也是为了向本文的第一作者致敬。不过，考虑到听众的智商，文章第一段枯燥的数学计算还是被他省略了。

    1、漏洞百出的阙史八代

    日本人从来不隐晦，甚至引以为傲的是，大和民族的文化根基和精神支柱完全建立在所谓万世一系的天皇正统论之上。但他们举世闻名的较真劲儿，却永远对以下事实睁一只眼闭一只眼。这个事实就是：无论《古事记》还是《日本书纪》，从第2代绥靖天皇到第9代开化天皇之间的八代天皇，仅有年表，却没有任何治国事迹的记载。这就是跨越五个多世纪，史学界称其为“阙史八代”的一段认为的历史空白。

    “阙史八代”是圣德太子虚构的。为了自圆其说，他不得不将这八位天皇的寿命拼命拉长，人均一百多岁，神武天皇更是高达126岁。要知道，一直到了十七世纪的德川幕府时代，日本人的平均预期寿命才刚刚提高到30岁左右，将将与同时期的欧洲中世纪人口平均寿命相当。“阙史八代”天皇荒唐的超高龄显然是修史人为了填补从神武天皇至崇神天皇之间五百多年没有信史的巨大历史空洞而精心设计的。而这些学术硬伤从来就没有妨碍岛国民众的自我精神麻醉和文化自嗨。

    圣德太子煞费苦心，他利用简单的数字游戏，就将第一代神武天皇的国祚从公元前的219年远远地推离开。这一年，也就是秦始皇二十八年，秦始皇二次巡游。“登兹泰山，周揽东极。”泰山封禅，造琅琊台，观海市蜃楼，终命徐福率五千童男女，入海寻不死之药。

    2、方士徐福与开化天皇（阙史八代终结者）

    据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇二十八年（公元前219年），徐福受秦始皇之令，率童男童女五千东渡瀛洲，为皇帝寻找长生不老药，不果。公元前210年，徐福第二次率众出海，终得“平原广泽”，“止王不来”（史记.《淮南衡山列传》）

    巧合的是，日本国厥史八代的最后一位即第九位天皇—开化天皇，传说出生于公元前213年，时间正好是在徐福两次东渡之间。

    请注意，《古事记》及《日本书纪》都将这位天皇的年号定为“开化”，实在无法不令人浮想联翩。可是，佐贺吉野川边的八咫乌不是早在400多年前就奉命引导神武天皇去化及冥顽了吗？煞费苦心编造的历史露出了马脚。

    传说“开化”天皇在位60年，他之后的第十位天皇为崇神天皇(すじん)，前98年7月13日—前30年12月5日在位68年。崇神天皇是首位在考古学上可考证的天皇。

    说到佐贺的吉野川，1991年在吉野里遗址发现的弥生前期（公元前200左右）的遗物中，发现了中国战国时期的素环头铜刀、铜矛及铸型。佐贺这个地方乃是自称徐福后裔及东渡传说最为密集的地方。佐贺的“徐福王子”、祭祀神社……等等。佐贺这个地方成为了徐福的印记与神武天皇所谓东征传说最大的交汇点。

    传说神武天皇东征时，

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