王其妻独孤氏受戒后也被称为妙善菩萨。满朝文武大臣全都有自己的佛号。皇宫里天天雾烟缭绕设坛讲经佛乐高鸣永夜不绝简直跟寺庙没什么分别。帝王后妃出巡常跟从僧尼随时可开道场徊经拜佛。隋朝简直成了地上佛国。
天下大乱后除了一些小寺庙受到波及外各郡各县中只要稍微大一点的寺庙受到的影响都不大一是不管是乱兵还是流贼大多数人对佛祖还是心存敬畏的不敢随意闯入亵渎再加上那些大寺庙都有上万田亩众多佃户依其为生有的寺庙地防护甚至比那些小型坞堡还要坚固为了弘扬佛法寺庙内养有大量僧兵这些僧兵不事生产一味念佛习武乃是一股不可小觑的力量举个例子河南嵩山少林寺的僧兵的威名就响彻了天下一般地流贼队伍根本就不敢靠近。
在高畅统治的河北寺庙地数量却也不少它们占据了大量良田依附于它的佃户众多和历朝历代一样僧人一样不缴赋税不事生产不服劳役和兵役十足的寄生虫是高畅这样的政权所难以容忍的。
而就算它们缴纳赋税也服兵役和劳役高畅一样不能容忍它们的存在。
高畅建立的政权是以灵宝神教为基础鼓吹的是对他个人的崇拜他就是九天十地之内至高无上的神灵其他的那些民间神灵都是被他所封的而像佛教这样的外来宗教的教义自然是与之相违背的
佛教教义教导百姓要逆来顺受这对营造一个和谐社会有极大的帮助然而这不是高畅所想要的他希望这个民族稍微多一些血性而佛教正是阉割血性的宗教至于民众多了血性会不会推翻他所建的政权他一点也不在乎对像他这样陷入无限轮回的怪物来说不管在哪个时空都不会存在千秋万代永恒存在的王朝。
何况他的灵宝神教充满了排他性注定会和别的宗教产生矛盾像道教这种独善其身的宗教倒还罢了主张普度众生的佛教是一定要将其抑制的两者之间天生就敌对不是你死就是我亡断没有妥协的余地。
就像高畅意识到佛教对自己的威胁一样那些佛门的有识之士也察觉到了灵宝神教的危害高畅对他们来说乃是妖魔的化身为了捍卫真佛高畅这个妖魔断不能生存在世。
在以往双方虽然互相敌视却还没有真正撕开脸像广灵寺这样的大庙最多是在背后用物资钱粮来暗地支持那些反抗高畅的势力而高畅因为自己建立的这个夏国根基还不稳也对沙门子弟多有忍让没有向他们举起血淋淋的屠刀。
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然而两边的人都知道这只是暂时现象而已最终双方免不了要交手现在只不过是在积蓄力量而已！
在高畅扫平幽州击败罗艺之后；在他平定了
第九章 灭佛-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。