她们的死亡并无直接关联。而且她的精神状态越來越差。继续问下去恐怕也问不出什么。所以我们只好先行离开。
随后。我们來到王村。并在田地里找到正在干农活的蔡全。他不像蔡光耀夫妇那样。仍沉浸于痛失儿女的悲伤之中。但当我提及他的儿女时。他亦不禁黯然伤神。嘴角颤动。沮丧地喃喃自语：“藏镜鬼要是想找丫环。把那三个臭丫头要过去就是。怎么连老四跟老幺都搭上呢……”
“藏镜鬼。什么是藏镜鬼。跟你五个儿女的死有关系呢。”蓁蓁惊奇地问。
“藏镜鬼是一只可怕的恶鬼。我们村子里的人都很害怕她……”蔡全在田边席地而坐。拿起竹筒边抽着水烟。边向我们讲述一个流传于王村的可怕传说。他的叙述非常零乱。而且夹杂大量方言俚语。不过我勉强也能听明白。他所叙述的传说大概如此。。
这事应该是发生在解放之前。当时有个地主叫王寿。因为他很有钱。而且王村的农地几乎全都是他的。所以很自然就当上了村长。
他有个儿子叫王庆。倚仗父亲的财势。经常在村里作威作福。村民都很害怕他。可能是坏事做多了吧。有一晚他喝完花酒。回家时掉进鱼塘里淹死了。他死的时候还沒讨老婆。按照当时的风俗。沒拜堂成亲就不算成人。死了也不能安墓立碑。
王寿虽然有几房妻妾。可就只有王庆一个儿子。当然不能让他死后连墓碑也沒有。于是便去找神婆帮忙。给儿子安排冥亲。
（蓁蓁问：“冥亲是什么意思。”）
冥亲就是给死人安排相亲。神婆会让双方家属把他们的灵牌放在一个沒人的房间里。让他们安静地相处一会。然后做法事询问他们是否愿意做一对鬼夫妻。如果双方都愿意。那就给他们安排冥婚。如果不愿意就再安排另一次冥亲。
王寿有财有势。按理说要讨个鬼儿媳一点也不难。只要他开口。别说鬼儿媳。就算是要讨个活儿媳妇。也有人抢着当。可是。虽然有不少人愿意跟他攀上亲家的关系。但却全都失望而回。原因是每次神婆询问王庆的意愿时。他都对神婆大发雷霆。骂神婆随便找來些庸姿俗粉來敷衍他。
神婆也够冤的。不但把附近过去三年内死去的年轻闺女。全都带來给王庆挑过遍。就连活着的闺女也带來了好几个。可王庆就是一个也沒看上。
儿子久久未能挑到合心意的鬼媳妇。王寿自然不会给神婆好脸色。神婆被弄得沒有办法。只好做法事问王庆到底想要怎样的媳妇。王庆说神婆之前带來的不是丫环。就是农户家的丫头。全都出身低微。配不起他这个大户人家的少爷。这回神婆总算明白他的心意。于是就到处打听那里有大户人家的千金早死。
几经打听后。神婆终于打听到县城一户姓蔡的大户人家有二个女儿。其中小女儿因为自幼体弱多病。还沒满十六岁就死了。而且蔡老爷正有意为小女儿找一个好归宿。不过。蔡家好歹也是县城里的大户人家。蔡老爷可不愿意往王村这种乡下地方跑。
为了能给儿子讨个合心意的鬼媳妇。王寿带上儿子的灵牌。跟神婆一起到县城拜访蔡老爷。安排冥亲的事情。
蔡老爷虽然不愿意往乡下跑。但也不是那种趾高气扬的白眼狼。对王寿这个从乡下出來的小地主也尚算客气。两人分别把各自儿女的灵牌放在房间里。便一同到客厅喝茶闲聊。等待神婆告诉他们冥亲的结果。
本來。不管冥亲的结果怎样。双方是愿意也好。不愿意也罢。亦相安无事。充其量也就白跑一趟。可蔡老爷的大女儿出于好奇。想知道妹妹的冥亲对象是个怎样的人。竟然偷偷走到妹妹与王庆冥亲的房间外。从门缝往里面偷偷瞄了一眼。
她这一看就出事了。
冥亲回來后神婆跟王寿说。王庆虽然不喜欢蔡家二小姐。但看中了蔡家大小姐。而且还说只会跟她成亲。要是讨不到这个媳妇。就在阴间做只青头鬼算了。王寿这下子可为难了。如果儿子看中的是穷等人家的女儿。那么歪管对方是死是活。他都有办法给儿子办这宗婚事。可是。儿子看中的竟然是蔡家的大女儿。
（“青头鬼”是指有正常的生育能力。却从未与女**合。且在阳寿未尽之前死于非命的男鬼。传说。青头鬼在阴间的地位极低。不但会受到其它鬼怪欺负。还不能转世投胎。是最凄惨的一种鬼魅。在粤语方言中。“青头鬼”常用于嘲讽他人未经男女之事。并有咒骂对方短命的意思。）
蔡老爷在县城是个有头有面的大人物。论财论势都不是王寿能比拟的。这次肯跟王家冥亲已经是纡尊降贵了。若要对方让活生生的大女儿跟自己已过身的儿子冥婚。那简直就是痴人说梦。
然而。王寿就只有这个儿子。他既然执意要跟蔡家大小姐冥婚。那就管不了这么多。便跟神婆说不管用什么办法。也不管要花多少钱。反正就要讨蔡家大小姐做儿媳妇。
有钱能使鬼推磨。神婆为了能赚到为数可观的大红包。把心一横收买蔡大小姐的近身丫环。打听到对方的生活习惯。原來蔡大小姐已有心上人。而且每次跟心上人见面之前都会悉心打扮一番。
神婆获悉后。就让丫环偷偷取出蔡大小姐妆扮时用的镜子及口红。在镜子背面画上符咒。并在口
第四章 镜鬼传说-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。