社会民间盗掘工具为锹、镐、铲、斧和火把、蜡烛等。明代以前盗墓贼没有探测专用工具明代开始使用铁锥它的出现使盗掘者仅以地面有明显标志（如封土、墓碑）的墓葬为对象一去不复返。盗墓者利用特制的铁锥向地面无标志的地下探索一旦找到古墓根据锥上带上来的金属气味选好方位可直接挖洞盗掘。明代王士性在《广志绎》中说：“洛阳水土资源深厚葬者至四五丈而不及泉。”“然葬虽如许盗者尚能锥入而嗅之有金、银、铜、铁之气（味）则（掘）。”
从铁锥到“洛阳铲”是北方盗墓贼使用地下探测工具的一个飞跃。北方特别是洛阳、关中地处黄土塬区水深土厚“洛阳铲”的铲夹宽2寸宽成u字半圆形铲上部装长柄把此铲每向地下钻插一下就可以进深三四寸往上一提就能把地下卡在半圆口内的地土原封不动地带上来。这样不断向地下深钻盗墓贼对提取的不同土层的土壤结构、颜色、密度和各种包含物进行分析如果是经过后人动过的熟土地下就可能有墓葬或古建筑。如果包括物现有陶瓷、铁、铜、金、木质物就可以推断地下藏品的性质和布局。经验丰富的盗墓贼凭洛阳铲碰撞地下出的不同声音和手上的感觉便可判断地下的情况比如夯实的墙壁和中空的墓室、墓道自然大不一样。
关于洛阳铲的由来洛阳流传着这样的故事：
洛阳邙山马坡村有个农民叫李鸭子从小就以盗墓为生在民国十二年（1923年）间有一天他到十几里外的孟津县赶集。有个来自偃师县马沟村的熟人正在搭棚子准备卖煎包子。双方见面打个招呼他见这人忙着用一把筒瓦状的短柄铁铲在地上挖了一个竖直的小圆坑以便插入棚柱。这人用此铲往地下一戳提上来时带出不少土一下子触了他的“灵感”：这家伙比铁锨挖盗洞轻巧灵便特别是能带上原土利于判断地下不同地层情况。于是他找了张纸贴着铲夹画出一张原大图样回家后马上找铁匠按图打造一试果然得心应手效果不错。以后其他盗墓者纷纷仿效于是得到广泛“推广。”
解放后文物考古部门对它进行改进用来对地下有无文化遗存进行普查钻探为文物考古工作做出了贡献。但在近年全国刮起的盗墓狂潮中它又被盗墓贼用来重走邪路。
洛阳邙山马坡村有个农民叫李鸭子从小就以盗墓为生在民国十二年（1923年）间有一天他到十几里外的孟津县赶集。有个来自偃师县马沟村的熟人正在搭棚子准备卖煎包子。双方见面打个招呼他见这人忙着用一把筒瓦状的短柄铁铲在地上挖了一个竖直的小圆坑以便插入棚柱。这人用此铲往地下一戳提上来时带出不少土一下子触了他的“灵感”：这家伙比铁锨挖盗洞轻巧灵便特别是能带上原土利于判断地下不同地层情况。于是他找了张纸贴着铲夹画出一张原大图样回家后马上找铁匠按图打造一试果然得心应手效果不错。以后其他盗墓者纷纷仿效于是得到广泛“推广。”
解放后文物考古部门对它进行改进用来对地下有无文化遗存进行普查钻探为文物考古工作做出了贡献。但在近年全国刮起的盗墓狂潮中它又被盗墓贼用来重走邪路。
盗墓觅宝之事古即有之于今尤烈其方法、技术、工具演变到现在更趋现代化、智能化、集团化探测用军用罗盘、探测仪开挖用雷管、炸药、电锯运输通讯用汽车、摩托车、手机因而打击盗掘古墓、贩卖走私文物的斗争更为复杂艰巨任重道远！
山本十七朗没有想到李强说到后面已经开始给山本十七朗上起了政治课李强倒是没有什么想可是山本十七朗却不一样山本十七朗本来听完还带着一丝的好奇希望能够从华夏的墓穴里面找出一点好东西。
不过李强也不管山本十七朗继续说道：“盗墓现象的历史文化考察古墓是人生终止时最后的定格也是储存墓主生活时代的若干文化信息的府库。叠叠累累的古代墓葬屡经沧桑变故因各种原因往往多遭破坏。而最通常的破坏形式是有意的盗掘。历史上的盗墓相当普遍甚至曾经成为某些区域的地方风习成为某些家族的营生手段成为某些社会群体的行业特征。”
盗墓
第三百三十五章 盗墓（二）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。